岁。又分一岁以为
六时。正月十五日至三月十五日渐热也。三
月十六日至五月十五日盛热也。五月十六
日至 七月十五日 雨时也。七月十六日至九
月 (第 0273c 页)
十五日 茂时也。九月十六日至十一月十
五日渐寒也。十一月十六日至正月十五
日盛寒也。如来圣教。岁为三时。正月 (第 0273c 页)

。佛以手抚之止。吾
无始来为名色转轮今爱意尽。不复流转。轮
即便住。

又十二游经云。佛从四月八日至 七月十五
日坐树下为一年。二年于鹿野园中为五人
说法。三年为郁鞞迦叶兄弟三人说法。满千
比丘。四年在象头山。为 (第 0370c 页)

】槃饮食。情通彼此不局情者。食讫还入施主不劳牧＝收【三】【宫】牧＝收【宋】【元】【明】【宫】牧赎。如 七月十五日 献佛及僧。无佛僧受用即须赎用也槃饮食。情通彼此不
局情者。食讫还入施主不劳牧赎。如七月 (第 0540b 页)
十五日 献佛及僧。无佛僧受用即须赎用也。

又观佛三昧经云。时优填王恋慕世尊铸
金为像。闻佛当下宝阶。象载金 (第 0540b 页)

　脱之不受死」
#+END_VERSE


又增一阿含经云。尔时世尊在舍卫国东鹿
母园中。与大比丘众五百人俱。是时世尊七
月十五日。于露地敷坐。比丘僧前后围绕。佛
告阿难曰。汝今速击揵椎。 今七月十五日 是
受岁之日。阿难叉手便说此偈。

#+BEGIN_VERSE
「　净眼无馀等
　无事而不练
　智慧 (第 0643c 页)

灰身舍利遍流祇洹遂造
乃圣乃贤。凭兹景福。或尊或贵。冀此获安者
矣。

** 献佛部第二

问曰。如 七月十五日。 圣教令造佛盆献供。于 …… (第 0750a 页)
此 日中 复多人客。未知此物出何宾拟。答
曰。若有施主。通用之物。此将宾待。若无施
主。通用之物。即须观寺。大 …… (第 0750b 页)
义谛僧故。若言施众者。凡圣俱得。以言无
当故。既知如是受施之时。善知通塞。勿令互
用。致有乖违(准此 七月十五日 诸俗人家各造献食依经救亲过事以后并须送食向寺不合
自食若元造唯将献佛不入僧者自食无犯然乖救母之意也) …… (第 0750c 页)
施主。不劳收赎及专入侍人。法僧二物类前
可知。

问曰。 七月十五日 既开道俗造盆献供。未知
得造宝盆种种杂珍献佛以不。答曰并得。若
依小盆报恩经。略无宝物。依大盆净土经 …… (第 0751a 页)
满百
一味饮食。事事如法。将来献佛及僧。准此
定得。

问曰。依小盆经去。佛告目连。十方众僧。七月 十五日 自恣时。当为七世父母及现在父母
厄难中者具饭。百味五果汲罐盆器香油然
烛床卧众具。尽施甘果以著盆中。 …… (第 0751a 页)
今时。或有
大寺国家营造。别有供给。并有敕赐田庄。官
人贵胜日多来往。既无通用之物。岂得不看。
复如 七月十五日。 佛殿前献供。岂得单罄。若
不广造饭食华果献佛。唯加少多。常食献佛
得不。傥有在上察访被俗讥论。道僧悭 (第 0751c 页)

末云。凡为亡人设福。若父母兄弟。爰至七
世姻媾亲戚朋友路人。或在精舍。或在家中。
亡者受苦即得免脱。 七月望 日沙门受腊。此
时设供弥为胜也。若割器物以充供养。器
器摽题言。为某人亲奉上三宝。福施弥多其
庆逾速 (第 0919c 页)

徒众数数闻之。可
令一僧竖义令后生开寤。昙气岸风格。当
时无敢抗者。咸顺从之。讫于后夏末常废说
戒。 至七月十五日。 将升草座。失昙所在。
大众以新岁未受。交废自恣。一时崩腾。四
出追觅。乃于寺侧三里许于古冢间得之。遍 (第 0953c 页)

　焉得齐高流」
#+END_VERSE


*** 感应缘(略引三验)


* 晋孙稚
* 齐王氏
* 唐李思一

晋孙稚字法晖。齐国般阳县人也。父祚晋
太中大夫。稚幼而奉法。年十八以咸康元年
八月病亡。祚后移居武昌。至三年四月八日。

沙门于法阶。行尊像经家门。夫妻大小出观
见。稚亦在人众之中。随侍像行。见父母。拜
跪问讯随共还家。祚先病稚云。无他祸崇。不
自将护所致耳。五月当差。言毕辞去。其年 七月十五日。

复归跪拜问讯。悉如生时。说
其外祖父为太山府君。见稚说稚母字曰。汝
是某甲儿耶。未应便来。那得至此。 (第 0958b 页)

九百一十三所。译经二
百一十部。僧尼三万六千人。

齐太祖高帝(手写法华口诵般若。四月八日常铸金像。 七月十五日 普寺造盆。供僧三百。造陟屺
止观二寺)

齐世祖武帝(造昭玄游贤二寺。三百名僧。三教格量四年教定) …… (第 1025b 页)
尚书含
阚泽等众书。准阿含经等。委细推究。冀得依
实。佛是姬周第五主昭王瑕。即位二十三
年癸丑之岁。 七月十五日。 现白象形。降自
兜率。托净饭宫。摩耶受胎。故后汉法本内传
云。明帝问摩腾法师曰。佛生日月可知以
不。 (第 1028a 页)
腾曰。佛以癸丑之年 七月十五日 托阴摩
耶。即此年也。昭王二十四年甲寅之岁四月
八日。于岚毗园内波罗树下。右胁而诞。故普
曜经云。普 (第 1028a 页)

思也史记念也说文阙古今正字系也从心䜌声也变音力缘反经从女作娈亦通)。

刹帝利(上𠛴字相传音为察韵 中元 无此𠛴乃是声讹书谬也古人翻经用[利-禾+(暴-(日/共)+夹)][利-禾+(暴-(日/共)+夹) (第 0325b 页)

作不画形像也)。

鹓鹊(上菀袁反鹓雏凤属也下枪药反𠃵鹊也此二皆灵鸟也形声也)。

生糵(言羯反如 七月十五日 种生蘖)。

牸牛并犊(上音字即母牛也下音独其子牛必须毛色相似者为上经说数十种华香杂果食饮各色目
虽 (第 0546a 页)

义。案天竺多雨。雨安居从五月十六日至八月
十六日也。土火罗诸国以十二月安居此方言夏安居从四月十六日至 七月十五日 各就其事制名也)。

** 第十三卷

相遗(余季反广疋遗与也谓以玩好物与与人口赠遗也)。

熨治( (第 0701b 页)

臬*邑]口彫反县
名也[臬*邑]非此义)。

捏作(乃结反埤苍捏捺郁治也)。

腊佛(谓坐腊腊饼也今 七月十五日 夏罢献供之饼也)。

* 沙弥十戒并威仪沙门慧琳撰

翾飞(上血沿反广雅云翾飞也说文小飞貌也从羽睘声 (第 0732a 页)

顾鄙人悲愿习气似深。凡遇具有般若种
子者。一见即如磁石吸铁。欲自解于心。必不可得。又
安能忘于公乎。 辛丑七月望 后。冯王二生归自都门。
持手书至。不觉喜心倒剧。呜咽沾襟。盖以人生知已。
会晤良难。至于道缘知识。尤 (第 0569a 页)

言乎。傥有所疑。路经湘山。请以质之无量寿佛。

** 寿僧纲一山敬上人序

余被放岭海之四年。己亥。 秋七月望。 乃法性寺住山
僧纲。一山敬上人。六十有一岁也。尔时城中宰官居
士。及诸比丘四众人等。各持香花而作供养 (第 0612a 页)

别诸弟子。及故旧。但曰。吾将他往矣。还山。
连下堂。具茶汤设供。与众话别。云此处吾不住。将他
往矣。 中元 设盂兰盆。各荐先宗。师曰。今岁我不与会
矣。有簿记。师密题曰。云栖寺直院僧。代为堂上莲池
和尚。追荐 (第 0657a 页)

众讲一过。乃印
百馀部。遍致海内法门知识。并护法宰官。且令知
予处患难中。未忘佛事耳。粤俗固好杀。遇 中元。 皆
以杀生祭先。至时。市积牲如积薪。甚惨也。予因作
盂兰盆会。讲孝衡钞。劝是日斋僧放生。用蔬祭。从 (第 0841c 页)

。元和八年。弟子金藏参百丈回。师曰。汝其来矣。此
山有主也。于是嘱付讫。策杖径去襄州。道俗迎之。至 七月十五日。 无疾而终。

**** 五台山隐峰禅师

邵武军邓氏子(时称邓隐峰)。幼若不慧。
父母听其出家。初游 (第 0083b 页)

　封孔子为褒城侯。

(辛亥)　世尊示灭一千年(此后护法诸大菩萨等相次出世造论矣)。

(丙辰)　改 中元 ○京师有醴泉出饮者疾愈矣。

(戊午)　明帝庄(光武第四子。十岁通春秋。三十即位。大兴儒学。乙亥崩于 (第 0507a 页)

人宝燕石者。渠信有真玉哉。

(四十五　壬申)　元魏太和十六年。下诏。每四月八日。 七月十五日。 听大州一百人为僧尼。中州
五十人。下州二十人。著之制令。以为常准
○祀孔子于中书省。

(甲戌)　郁 …… (第 0543c 页)
。凡
三百五十卷。

外国有所谓天竺沙门僧伽跋陀罗者。师
资相传云。佛涅槃后优波离结集律藏讫。
即于 其年七月十五日。 受自恣竟。以香花
供养律藏。便下一点置律藏前。年年如是。 …… (第 0543c 页)
子僧伽跋陀罗。罗以永明六年共沙门
僧猗于广州竹林寺译出善见毗婆沙一部
十八卷。即共安居。以七年庚午岁 七月望。 受自恣竟。如前师法以香花供养律藏。即
下一点。当其年凡得九百七十五点。点是
一年也。至梁大同元年。 (第 0544a 页)